受命于天既寿永昌什么意思“受命于天，既寿永昌”是一句具有深厚历史文化背景的古语，常出现在古代帝王的玉玺、碑文或文献中，表达一种对皇权正统性和民族长治久安的象征性表述。这句话蕴含着中国古代政治哲学与宗教信念的结合，体现了“天命”觉悟在历史中的重要地位。
一、字面解释
-受命于天：意为接受上天（天命）的旨意，表示统治者是上天所选定的，具有合法性。
-既寿永昌：意思是“长寿且永远兴盛”，表达了对民族和统治者长久繁荣的美好祝愿。
整体来看，这句话强调的是君权神授、国运长久的理念，是古代中国政治文化中常见的表达方式。
二、历史背景与使用场景
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 最早见于《尚书·大禹谟》：“皇天既付中国民，越厥疆土于先王。”后演变为“受命于天，既寿永昌”。 |
| 使用时期 | 主要用于秦汉以后的帝王诏书、玉玺铭文、碑刻等场合。 |
| 代表人物 | 秦始皇统一六国后，曾用“受命于天，既寿永昌”作为传国玉玺上的文字。 |
| 文化意义 | 表达了“天命”觉悟，即皇帝的权力来自天，具有神圣性和不可动摇性。 |
三、实际应用与影响
-政治象征：这一说法强化了帝王的权威，使其统治更具合法性。
-文学与艺术：在诗词、书法、绘画中也常被引用，体现对民族强盛的期盼。
-现代解读：今天看来，它反映了古代社会对天然力量的敬畏以及对稳定秩序的追求。
四、拓展资料
“受命于天，既寿永昌”不仅是古代帝王用来彰显自身合法性的语言，更是一种文化符号，承载着古代中国对天命、皇权和民族命运的领会与寄托。它在历史中扮演了重要角色，至今仍被广泛研究和引用。
| 项目 | 内容 |
| 含义 | 接受天命，长寿且民族永盛。 |
| 来源 | 古代经典文献及帝王制度相关。 |
| 用途 | 用于玉玺、诏书、碑文等正式场合。 |
| 文化意义 | 体现“天命”想法，强化皇权合法性。 |
| 现代价格 | 历史研究与文化传承的重要内容。 |
如需进一步探讨其在不同朝代的具体使用情况或与其他类似语句的对比，可继续深入分析。
